曹雪芹著作的《红楼梦》是中国公认艺术成就最高的近代小说，自从书籍问世后，贾宝玉和林黛玉的悲伤爱情，便牵动了无数人的心。

正应了纳兰性德的话：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”

世间最美丽最伤感的爱情，莫过于，爱，而不得吧！

然而，在大时代的背景下，宝黛之间的痴心和执着，其实一开始就预示了陨灭，这一点，从《红楼梦》中的茶文化描写中，便可以窥得一二。

众所周知，“茶道”早在唐代开始便已经广为流传，发展至明清，更是渗透了社会生活的方方面面，贾家乃钟鸣鼎食之家，吃喝作息都是诗礼簪缨的排场，无所不在的精致茶事，更衬得出其富贵荣华，也隐含了铺张浪费，大家族的人情冷暖，个人志趣同样折射其中。

宝黛之间那“不能说的爱情”，便也慢慢随着那日复一日的黄红之汤付诸东流了。 这一切，还要从林黛玉踏入贾府的那一天说起。

黛玉初到贾府，便遭遇了吃茶的尴尬，自己平素脾胃虚弱，不宜饭后立即饮茶，却在进入贾家的第一顿饭后就破例了。

曹雪芹通过这一小事，便让读者知道了黛玉的性格和实际生活处境。第一，黛玉聪敏却卑微，使她日后注定不能捍卫自己的爱情。第二，黛玉诸事身不由己，能小心应付已是好的。

时间一天天过去，宝黛情谊日渐深厚，旁人都看在眼里，所以，有一次便被王熙凤调侃了下，而这一次，又是与吃茶有关。

话说，一日王熙凤询问送到各处的暹罗国茶叶如何，宝玉和宝钗都感觉不是甚好，唯独黛玉说：“我吃着却好，不知你们的脾胃是怎样的。” 凤姐就说，再给黛玉送去些顺便有一件事相求，黛玉一向敏感，知道王熙凤精明，便说，我只是吃了一点你家的茶叶子，你倒要使唤人了。王熙凤也牙尖嘴利的个性，直接调侃黛玉：“倒求你，你倒说这些闲话，吃茶吃水的，你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”众人听了一齐笑起来，黛玉则脸上挂不住，就抬身要走。

这里面要说下“吃茶”的事情。早在唐朝时候，饮茶之风就以盛行，茶叶也就成为婚嫁中不可缺少的物品。 到了宋代，“茶礼”即是指男子向女子求婚的聘礼。至元明时期，女子受聘茶礼称“吃茶”。

到了清朝，婚俗仍纳茶礼，甚至这种茶礼之婚，就满汉两族而言，还只限于正室使用，清代福格在《听雨丛谈》中写道：“今婚礼行聘，以茶叶为币，满汉之俗皆然，且非正室不用。”可见，“吃茶”在男女婚姻中的重要性，是满满的仪式感。

黛玉这一次是自己不小心，提到了“吃了他们家一点茶叶子”，就恰巧被王熙凤借题发挥了一次，然而，此时黛玉已经到了可以谈婚论嫁下聘礼的年纪，贾家若真有意，为何不真请黛玉“吃茶”呢？这里面正显示了黛玉在宝黛恋情中的尴尬，即一直处于扑朔迷离，似是而非的状态。而王熙凤如今又拿来玩笑，自尊心强的黛玉当然十分不爽。

同时，宝玉和宝钗可以对王熙凤送去的东西品头论足，但是黛玉作为寄住在外婆家的孤女，却万万不会对这些给予挑三拣四的，这又再次道出了黛玉的处境。

宝玉和黛玉相爱一场，最后却有缘无份，是《红楼梦》中最为让世人遗憾的，然而，这种遗憾是命中注定，没有父母之命，没有媒妁之言，黛玉的身世境遇已经让她没有资格大大方方地与宝玉谈婚论嫁了。如果前面这些细节还不能让读者完全看出来的话，那么王夫人陪同贾母来看望黛玉这一段，就已经是十分鲜明的了。

这还是与茶礼有关的一段情境。且看，“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”这章。

贾母领刘姥姥参观大观园首站来到潇湘馆，黛玉亲自奉茶与贾母，这既是招待客人的礼节，又是晚辈对长辈的孝顺。这时，王夫人道：“我们不吃茶，姑娘不用倒了。”

表面看来，是怕黛玉麻烦，但与贾母的配合便形成了鲜明对比，贾母是来做客的，所以很自然接过了外孙女的茶碗，而王夫人是例行公事，为了哄老太太的，所以直接拒绝了黛玉迎接客人的奉茶之礼，并不能一定说王夫人此时藏着什么心思，但她对于黛玉的疏离，却几乎是下意识的，就是懒得跟你客套的意思。而且，在王夫人心里，黛玉寄居的是自家门下，到黛玉这里来参观，看的不是黛玉的房间，而是贾家的房间，这种女主人强势的心态就体现在她的这句话里。

其实，《红楼梦》中对于宝黛恋情亦或是黛玉的命运，有话语权的两个女性就只有贾母和王夫人了。贾母纵然心疼黛玉，也暗示过自己的心思，给宝玉娶妻“不管贫富，只要那姑娘性格好模样正就好”，但仍然不方便越俎代庖，隔代指婚，更何况一边是孙子，一边是外孙，她老人家心里也清楚黛玉的身体素质和性格，虽然自始至终没有明说过，但肯定也思量过，从长远利益讲，黛玉并非宝玉的良配。王夫人表现的就更加明显了，与黛玉的关系仅保持在舅母和外甥女的立场上，不愿意增进一份距离。